6 декабря 2008: дата в новейшей истории

Алекс Четыре года назад в Афинах субъект общественного мусора, которого принято называть "полицией", убил 15-летнего анархиста выстрелом в грудь. Через два года суд признал двух полицейских виновными в убийстве 15-летнего анархиста Алекса Григоропoлоса. Один убийца получил пожизненное заключение. Его подельник — 10 лет тюремного заключения.  

Вечером 6 декабря 2008 г. Александрос Григорополос был убит копами в центре Афин. Убийство было ответом полицейских на столкновение небольшой группы анархистов с экипажем патрульной машины. У него не было с собой ни коктейлей Молотова, ни камней, ни какого либо другого оружия. 

Мальчик был убит на глазах у свидетелей, в районе происшествия полно баров, которые заполнены людьми, особенно в субботу вечером. Один полицейский вышел из машины, прицелился в сердце и хладнокровно убил 15-летнего парня. Двое полицейских оставили мертвого парня лежать на земле.

После убийства в Греции прошли крупнейшие и наиболее радикальные выступления учащейся молодежи и трудящихся за последние 10 лет. Люди восстали в ответ на государственные репрессии! По всей стране были атакованы полицейские участки и комендатуры, банки и офисы корпораций.

По материалами сайта “Автономного действия”

Памяти Джо Хилла

saх9иcл8л-qsGдTжg 19 ноября 1915 года американскими властями был казнён по сфабрикованному обвинению поэт, певец и активист рабочего движения Джо Хилл.

Его настоящее имя — Джозеф Хилстром, он родился в в Швеции 7 октября 1879 года. В 1902 году эмигрировал в Соединённые Штаты где влился в ряды сезонных рабочих, мигрирующих по всей стране в поисках заработка. Вступил в легендарный боевой профсоюз Индустриальные Рабочие Мира (IWW). Всю свою жизни Джо Хилл посвятил борьбе с социальной несправедливостью, путешествуя по стране и пытаясь организовать рабочие синдикаты. Тогда же он начал писать сатирические и политические стихи и песни, приобретавшие всё большую и большую популярность. Наиболее известные его песни — «The Preacher and the Slave», «The Tramp», «There Is Power in a Union», «Rebel Girl», and «Casey Jones — Union Scab» — сейчас стали гимнами рабочего движения.

Этот день в истории

Конечно же, все мы помним, что 7 ноября 1917 года – день Великой Октябрьской революции, с чем “Помидор” и поздравляет своих читателей.

А 7 ноября 1879 года родился человек, судьба которого теснейшим образом связана с Великим Октябрём, без которого невозможно представить себе революцию, один из последних и уж точно самый известный защитник её идеалов – Лев Давыдович Троцкий.

1qvRo5OQy38

23 октября 1920 года родился Джанни Родари

23 октября 1920 года родился Джанни Родари, итальянский писатель и коммунист, герой Сопротивления и редактор левых газет, написавший о том, что даже среди овощей есть Чиполлино.

д2ж1а2нaн2иcрeо8д9аfр1иaa1

22 сентября – День партизанской славы

В связи с Днём партизанской славы, “Помидор” предлагает вашему вниманию, дорогие читатели, замечательную песню еврейских партизан “Тиха звёздная ночь”. Стихи и музыка Гирша Глика, участника подполья и партизанского движения в Вильнюсе, погибшего в 1944 году. Песня посвящена девушке-партизанке Витке Кемпнер, которая вместе с двумя парнями – Ициком Мацкевичем и Мойше Браузом уничтожили военный транспорт на окраине Вильнюса в 1942 году. Видеоряд клипа – фотографии еврейских партизанских отрядов, групп и отдельных партизан, действовавших в годы Великой Отечественной войны на территории Прибалтики, Беларуси, Украины.

11 сентября – годовщина фашистского переворота в Чили

11 сентября 1973 года в Чили произошёл военно-фашистский переворот, закончившийся свержением и гибелью президента-социалиста Сальвадора Альенде и установлением одного из самых отвратительных режимов 2-й половины ХХ века – пиночетовского. В связи с этой датой «Помидор» предлагает вашему вниманию знаменитую El pueblo unido jamás será vencido в исполнении не менее знаменитых Banda Bassotti.

Кроме того, нельзя не отметить всё новых и новых попыток очернить Альенде и правительство «Народного единства» и выставить в положительном свете деятельность пиночетовской хунты. Не так давно этим занялась небезызвестная Юлия Латынина, окончательно, судя по всему, превратившаяся из оппозиционной публицистки в проповедницу откровенного оголтелого фашизма. На её сознательно лживую статью «Побеждённых не судят» ответил… совсем не коммунист и не социалист, и даже наоборот, историк либерального направления Марк Солонин. С его открытым письмом, разоблачающим ложь и фальсификации апологетов Пиночета, вы можете познакомиться по этой ссылке.

Карло Джуліані. 14 березня 1978 – 20 липня 2001

дOжyуtлmи4аOнdи

Сьогодні роковини смерті Карло Джуліані, антифашиста, тіфозі римської "Роми". В 2001 році під час протестів проти сходняка "Великої вісімки" в Генуї поліцейський застрелив молодого антиглобаліста коли той підняв вогнегасник, маючи намір (можливо) кинути його в автомобіль. Як показала експертиза поліцейський цілеспрямовано вистрілив в анархіста. Незважаючи на це суд прийняв рішення, що поліцейський діяв в цілях самооборони, а смерть наступила тому, що куля "зрекошетила від штукатурки". Після вбивства тіло Карло ще двічі переїхав поліцейський джип. На похоронах труна Карло була загорнута в прапор "Роми".

Как левые изменили Америку

Дискуссия с участием Майкла Казина и Ильи Будрайтскиса прошла 22 мая в книжном магазине Циолковский.

American dreamers — книга американского историка Майкла Казина о том, как левые, всегда казавшиеся маргиналами в этой стране, радикально изменили ее политическую культуру и общественное сознание. От аболиционистов до "новых левых", от Юджина Деббса до Майкла Мура, американские левые стали органичной и принципиальной частью социальных движений, рабочей борьбы и гражданского протеста. История левых в Америке — это история множества завоеваний и одного большого поражения. Но главное — история — и американских, и российских левых — еще не дописана до конца.

Майкл Казин — историк политических и общественных движений США, профессор истории Джорджтаунского университета (Вашингтон), редактор журнала Dissent.

Илья Будрайтскис — историк, активист Российского Социалистического Движения.

Krytyka Polityczna — объединение интеллектуалов, активистов и культурных деятелей Восточной Европы. Основана в Варшаве в 2002 году с целью возродить традиции польской интеллигенции. Деятельность Krytyka Polityczna развивается в трех основных областях: науке, культуре и политике.

О людях

Познавательная статья о малоизвестных событиях с сайта Украинского коммунистического рабочего союза.

с7о2б4а5ч0к6о Атакованный на рассвете Киев стал одной из первых целей стремительного удара гитлеровской армии. Стратегия блицкрига предполагала молниеносное продвижение по советской земле. Согласно прогнозам штаба Третьего Рейха Киев должен был пасть спустя неделю после начала войны.

Хорошо вооруженный враг, невзирая на огромное превосходство в вооружении, технике и полное господство Люфтваффе в небе не смог полностью реализовать намеченный план — фашисты наткнулись на отчаянное сопротивление советских войск. Даже отступая, нередко оказываясь в бедственном положении, вырываясь из окружений поодиночке и отрядами красноармейцы не теряли присутствия духа.

Это произошло на подступах к Киеву около деревни Легедзино, что под Уманью. Отдельный батальон Коломийского пограничного округа отступал с боями от самой советской границы. Вместе с бойцами шли и их служебные собаки. В условиях постоянной смены позиций отряда, долгих маршевых бросков и коротких стычек с наступающим противником люди и четвероногие служаки терпели лишения и бедствия. 30 июля батальон остановился на околице Легедзино, прикрывая отход штаба Уманской группы войск. Часы непрерывного отражения вражеских атак позволили отвести из-под удара командование.

Вскоре стало ясно, что полтысячи красноармейцев вместе со своими служебными собаками попали в окружение. Командир отряда майор Лопатин принял решение принять бой. Фашисты, все еще надеясь пленить штаб, бросали в бой все новые силы. И вот в критический момент, когда исход битвы был уже понятен, красноармейцы спустили на врага своих служебных собак. Псы прорывались сквозь град пуль противника и в последней агонии рвали глотки фашистов клыками. Гитлеровская пехота была вынуждена отступить к танкам, стрелки которых из-под брони расстреливали собак и артиллерийским огнем разметали последний редут пограничников.

По словам очевидцев — крестьян Легедзино, когда перестали биться сердца последних защитников Советской земли, уцелевшие собаки покинули поле битвы, нашли среди мертвых тела своих хозяев и легли рядом с ними. Остервеневшие фашисты добивали служебных псов, а после этого устроили рейд по деревне, где уничтожили практически всех дворовых собак.

Спустя 62 года в День Победы на околице Легедзино, на поле той битвы был установлен памятник: две стелы на одной из них изображен советский солдат, а на другой — овчарка. Между стелами — на высоком постаменте крест. На плите у подножья памятника надпись, гласящая: «Остановись и поклонись. Тут в июле 1941 года поднялись в последнюю атаку на врага бойцы отдельной Коломийской пограничной комендатуры. 500 пограничников и 150 их служебных собак полегли смертью храбрых в том бою. Они остались навсегда верными присяге, родной земле». Инициаторами установления памятника стали ветераны Великой Отечественной Войны.

Сегодня изображение этого монумента может вызвать противоречивые чувства и мысли. Некоторые особы умиляются: "Ой! И собачке памятник!". Кто-то может в пылу высказать гнев на уравниловку людских жизней и животных, пусть и подвергнутых дрессуре. И можно долго спорить о заслугах четвероногих помощниках человека, примешивая к этому свои собственные наблюдения и познания в сфере зоологии. Но за этой дискуссией спорщики утратят самое главное — человека.

Этот памятник безусловно хорош. Ведь изображение собаки это не только монумент тем 150 овчаркам, но и всем самым хорошим и добрым чувствам, которые только может испытывать человек к беззаветно любящему его живому существу. Это памятник заботе, ответственности, ласке, дружбе, бескорыстию в человеческих сердцах. В сердцах бойцов, принявших бой на околице Легедзино.

Не вериться, что крест, вздымающийся над монументом, символизирует религиозность погибших (в особенности служебных собак, которые чужды наших суеверий). Среди красноармейцев были атеисты, христиане, иудеи, мусульмане. Ясно только одно, что они были лучшими людьми и самыми любимыми хозяевами для своих четвероногих боевых товарищей. И на всех их чувствах, привязанностях, надеждах и мечтах война поставила жирный крест.