Патриотизм как диагноз

Автор: Станислав Маркелов

Страна подсела на патриотизм, как на наркотическую иглу. Любой политик перед тем, как соврать клянётся в своём патриотизме. Любой лизоблюд, перед тем как выбить деньги у власти, рассказывает о своей любви к державе. Любой вор, облизываясь от краденого, объясняет, как он любит Родину и сколько готов ещё украсть ради этой любви.

Сегодня в России невозможно занимать начальствующую должность, если ты, расшаркиваясь, не объяснился в своём патриотизме. Невозможно становится политиком, не важно провластным или оппозиционным, пока не вылизал зад двуглавому орлу и не поклялся в любви к прочим имперским символам.

Патриотизм стал критерием приемлемости граждан для государства. Если ты не патриот, то ты пария и карательный аппарат власти тебя скоро задушит. Уже никто не задумывается, что выставлять свои собственные чувства напоказ – это некрасиво, как и объясняться во всенародной любви, чуть ли не тряся на людях своим нижним бельём со следами экстаза. Никто не задумывается, что, на самом деле,

патриотизм – это глупость!


Личные чувства хороши, когда они остаются личными чувствами. Если мы любим родную землю, наших предков, наши традиции, то это замечательно, но какой же дурак будет выставлять личные чувства напоказ? На самом деле, эта любовь может быть истинной именно когда она остаётся личной и не переходит в разряд общественно-патриотического онанизма.

Представьте себе, что любовь к своим родителям вы вдруг объявите общенациональной идеей. Вас воспримут за полного идиота. Почему мы иначе должны воспринимать навязываемый нам патриотизм? Не надо лезть к нам в мозги, проверять насколько мы любим свою Родину. Люди сами разберутся, кого и как им любить.

Наоборот, общественное поклонение не бывает искренним. Елейная любовь к матрёшечным пенатам скоро вызовет обратное рвотное чувство, и мы породим поколение, ненавидящее насильственно запихиваемую в нас любовь к отечеству. Точно так же, как советская власть порождала ненависть ко всему советскому, каждый час пичкая нас дебильными лозунгами. Только теперь нам даже не обещают коммунизм, нам просто говорят, что надо слепо любить Родину, не обращая больше ни на что внимания; и властям, олигархам и мафии будет от этого очень хорошо. Потому что

патриотизм – это трусость!

Вместо того, чтобы выяснять, кто нажился на общей нищете и бесправии, кто захапал всю собственность во время бандитских 90-х, кто должен отвечать за приватизированное у нас будущее, за разворованное в одночасье добро, которое накапливалось адским трудом многих поколений, нам предлагают беззаветно любить власть. Общественный патриотизм – это не любовь к Родине, это именно любовь к власти. Правящим кругам выгодно, чтобы, открыв рот и выпучив от радости безумные глаза, мы смотрели на очередную государственную тряпку, пусть даже под ней воевали власовские предатели против своего народа или черносотенцы устраивали погромы.

По мнению патриотов, мы должны радоваться успехам власти, а своё будущее класть на заклание олигархам и прочим сытым котам, жирующим на отнятом у нас и наших родителей.

И это вы называете любовью к Родине? Любая Родина скоро сдохнет от такой любви, и чем больше мы погружаемся в пучину патриотизма, тем больше растёт неравенство внутри общества, тем более наглой выглядит власть богатых.

Кто этого не видит, тот сознательно стал слеп. Кто видит, но продолжает кричать о своём патриотизме, — тот трус, прикрывшийся навязанным государством клише.

Нам каждый день вбивают через все СМИ, что мы должны быть патриотами. Правильно, государству больше ничего не остаётся, как требовать от нас патриотизма, иначе мы спросим с власти за все её деяния.

Потому что народ и власть никогда не были вместе, вторые всегда жировали за счёт бесправия и нищеты первых. Так и сегодня


патриотизм – это предательство!

Чем больше мы кричим о патриотизме и великой империи, тем меньше друзей остаётся у нашей страны. С последней республикой, которая к нам хорошо относилась, Беларусью, мы поссорились из-за газовой войны. Потому что олигархам наплевать на любые идеи, они имеют прибыль и смеются над тем, как им удалось одурачить общество, впаяв ему патриотическую пилюлю.

Как конченные дураки мы наступаем на те же грабли, что уже испробовали на себе другие страны. Как только сербы перестали говорить о Югославии и подняли лозунг Великой Сербии, от них отвернулись все. Даже всегда дружественная Черногория поспешила убежать от сербских националистов. Как только в России возник патриотизм, мы стали распадаться на кучу национальных анклавов и глупо удивляться, почему другие национальности отвечают нам тем же и выгоняют русских с мест своего проживания.

Патриотизм выпустил демона национализма из заточения и провоцирует всё новые и новые национальные конфликты. Россия от этого становится всё слабее, зато как радуются буржуи, наживающиеся на войнах и межнациональных конфликтах.

Наша страна всегда была многонациональной, а сейчас нас вынуждают разбегаться по национальным углам и ненавидеть соседей.

Чем больше патриотизма, тем слабее народ.

Не надо делать разницу между патриотизмом и национализмом. Великодержавные призывы с высоких трибун оборачиваются национальными погромами на улицах, а стояние со свечками на паперти вчерашних коммунистических атеистов провоцирует мракобесие и средневековье.

Не надо думать, что это глупость власти. Люди, у которых отняли будущее, озлоблены на всех и готовы немедленно выплеснуть свою злость. Властям выгодно, чтобы ненависть вылилась на нищих гастарбайтеров, а не на воровские Мерседесы с мясной начинкой из новых русских.

Наша власть боится горящих Мерседесов, потому что сама на них ездит, ей намного проще сокрушаться по поводу очередных национальных погромов, одновременно пинками подталкивая недовольных к ним.

Они временщики, их задача нажиться и не упустить власть. А народом они жертвуют, как разменной монетой, кидая в обмен на собственное благополучие и безопасность наркотик патриотизма. Сейчас для нас


патриотизм – это смерть!

Это не преувеличение. Вместо достижений нашего народа, самых лучших традиций и нашей реальной истории, нас заставляют любить власть.

Даже исторических кумиров власть выбирает таких, чтобы они оправдывали её безответственность и жестокость.

Александр Невский, лично подавлявший в крови антитатарские восстания, многократно ездивший на поклон в Орду, сжигавший русские города Переславль-Залесский и свой родной Владимир и даже похороненный из-за своих преступлений вне Владимирского Собора, вдруг оказался самым почитаемым святым. Это только из-за того, что он отбил одно разбойное нападение на Неве, которое происходило чуть ли не каждый год, и выиграл всего лишь одну битву на Ладожском озере, в остальное время в полной дружбе с крестоносцами подавлял восстания местных народов?

Это Пётр Первый, построивший город на болоте, на костях крестьян, насильственно разрушавший те самые русские традиции и старую веру, о которой сейчас так ратуют патриоты.

Это Николай Кровавый, начавший царствование чудовищной давкой на Ходынке, расстрелявший верноподданную демонстрацию 9-го января, проигравший две войны и доведший страну до двух революций.

Хорошими же героями нас потчуют, как будто в русской истории не было действительных борцов за правду и свободу.

Патриотизм – это легенда, сладкая конфетка, даваемая народу в утешение. Ради патриотического бреда можно изменить всё, поменять историю, приукрасить реальность, назвать белое чёрным, а чёрное белым.

Только наркоманы не живут долго, и общество, заражённое патриотической болезнью, обречено на страшные ломки и вымирание из-за патриотического угара.

У новых русских есть только один предмет национальной гордости – сверхприбыли от сырья, оставшегося в наших недрах, и рабского труда рабочих на предприятиях. Это единственная национальная ценность, которая имеет значение.

Всё остальное подсовывается народу в качестве красивого фантика.
Почему мы должны глотать патриотические пустышки, когда одновременно из страны выкачивается всё её добро и на этом наживается кучка нуворишей?

За красивой патриотической плёнкой просто скрывается наша боязнь посмотреть правде в глаза и потребовать к ответу тех, кто со времён либерального экономического ужаса 90-х кинул свой народ в бесправие и нищету. Потому что


патриотизм – это страх!

Намного легче скрывать своё бессилие за громкой трескотнёй о любви к Родине, чем попытаться отвоевать свои права. Признаться, хотя бы самому себе, что в 90-е годы вместо демократии нас унизили и ограбили и сейчас продолжают делать то же самое, не собираясь делиться даже крошками со своего стола.

Патриотизм – это личина нашего бесправия. Это маска, под которой мы скрываем свою трусость.

Патриотизм выгоден властьимущим, он разделяет народы, т.к. каждому народу подсовывают свой патриотизм в виде почитания своих воров и правителей.

Патриотизм заставляет людей думать, что они лучше всех, и не замечать даже своих оборванных задниц и дыр обворованных бюджетов. По мнению патриотов, мы обязаны гордиться страной, которая довела до нищеты своих стариков, вытерла ноги о тех, кто жил собственным трудом, оставила без будущего молодёжь. Мы должны гордиться обществом, жёстко разделённым на золотую элиту и всех остальных, которые как рабы должны обеспечивать процветание этой элиты.
Новые русские будут проедать национальное богатство в Куршавелях, а нам предлагают с патриотическими радостными воплями приветствовать их власть.

В России власть и общество всегда были двумя разными и несовместимыми понятиями. Власть никогда не была за народ, она оказывалась либо совсем неприемлемой, либо ещё терпимой. С помощью патриотизма нас заставляют любить не Родину, а власть. А Родину в этот момент проедают на роскошных курортах и пропивают в фешенебельных ресторанах.

Многие спросят, почему тогда сейчас власть стала преследовать националистов? Всё очень просто


патриотизм – это болезнь!

Те кто вздумал заболеть ею серьёзно, превращаются в махровых нацистов и погромщиков. Между патриотом и нацистом фактически нет разницы. Первый только обманывает себя и других, а второй пытается безумные идеи привести в жизнь.

Власти не нужны добровольные помощники, которые пытаются реализовать на самом деле всю ту пропагандистскую муть, которую она льёт нам на головы с высоких трибун и из сливного бачка СМИ.

Кто бежит впереди властного паровоза, тот под него и попадает.

Власть сама породила нацистов, пытаясь направить социальный протест в нужное ей русло национальной розни, а более верно – национальной резни. Когда националистические молодчики отбились от рук, они оказались не нужны, а то и просто опасны. Вдруг, ещё расскажут, как им реально помогали, провоцировали на прямые действия и держали как борзых щенков у своих ног. Оставшись не у дел, нацисты взбесились, и властям ничего не оставалось, как начать на них охоту.

Бешеных собак хозяин отстреливает.

Националисты орут абсолютно те же самые лозунги, что и власть, только по своей природной тупости они в них реально поверили и пытаются привести в жизнь.

Кто-то делает вид, что болен патриотизмом ради выгоды, корысти и карьеры. Кто-то заболевает им всерьёз. Эта болезнь смертельна, если националисты не лишаются окончательно мозга сами, то им в тюрьмах помогают это делать власти.

Можно представить, как на своих попойках олигархи смеются над ущербными националистами, которых они же вызвали к жизни. Ведь


патриотизм не может быть серьёзным!

Патриотические настроения становятся реальными, когда страна подвержена внешней оккупации, а сейчас мы празднуем день независимости от самих себя, как официальный праздник.

Нас никто не оккупировал, в 90-е годы власть захватила наша мафия и наши олигархи. Бандитам абсолютно всё равно, какой они национальности, для них главное преступный бизнес. Они спокойно между собой делят страну, оставляя нам патриотизм в виде утешения.

Транснациональным корпорациям абсолютно всё равно, кто какой национальности, они делят нашу страну, опять-таки кидая патриотизм в качестве утешительной кости.

А мы почему-то должны этим гордиться и радоваться, что мы полные патриоты и обожаем страну, где нас сделали бесправными и нищими.

Бороться с олигархами, нуворишами и мафией, разбежавшись по национальным квартирам, невозможно. Те кто получает с нас прибыль, объединены, а нас заставляют разобщаться и драться друг с другом.

Патриотизм оборачивается горячими точками, межнациональными столкновениями и взаимной ненавистью. Как будто нам хорошо жить в обществе беженцев, пострадавших от национальной розни и унижений. Если из-за такого полного фантома, как патриотизм, должно страдать столько людей, то зачем он нужен вообще?

Почему страны, которые имеют наибольшее уважение в мире, как те же государства Западной Европы, не провоцируют среди своих граждан чувство национальной исключительности и насильственного патриотизма?

Почему во всём мире ненавидят Америку? Не из-за того ли, что там каждому гражданину тоже делают насильственную прививку патриотизма? Но Америка в роли мирового жандарма и всемирного вора может позволить себе быть наглой и патриотичной. А нам зачем культивировать в себе идиотский патриотизм? Чтобы быть объектом всеобщей ненависти и насмешек?

патриотизм не имеет смысла!

Если, кто очень хочет показать свою безумную любовь к чему-нибудь, пусть запирается в ванной и демонстрирует. Заниматься любовью на виду – это эксгибиционизм, это безнравственно и аморально. Публичная любовь к вождям, к власти в стране – не менее аморальна.

Понятие Родины не определяется государственными границами, территориями или даже расселением кровных родственников. Это личное понятие, и его невозможно навязать другим. Личные вещи не делаются предметом парадов и пламенных выступлений. Это как вывесить в качестве знамени своё нижнее бельё.

Кто действительно любит Родину, не будет орать об том на каждом углу и клясться в своём патриотизме. Тем более он не будет принуждать к этому других или делать патриотизм государственной доктриной.

Если нам в качестве национальной идеи подсовывают патриотическую фальшивку, значит, это кому-нибудь очень нужно, значит, кто-то пытается скрыть свою выгоду и выгоду, мягко говоря, не совсем честную и законную.

Вопрос только в том, согласны ли мы проглотить эту наживку, не совсем ли у нас размякли мозги от патриотической трескотни, хотим ли мы сами наесться национальной ложью и быть готовыми поедать любое дерьмо, лишь бы только оно подавалось под патриотическим соусом?

Осталось только выбрать: здоровы ли Вы или эпидемия патриотического безумия успела въесться в Ваши мозги, и они не воспринимают ничего, кроме сладостного елея, льющегося из телеящика, и криков воров о том, как они любят свою Родину?

Честный человек не может быть патриотом, потому что честь не совместима с патриотической показухой.

Умный человек никогда не станет патриотом, т.к. реально воспринимать патриотические лозунги – это удел глупцов, готовых обманывать самих себя.


Уважающие себя люди не купятся на патриотический обман, у них есть свой мнение, и им не нужно подменять его официозной пропагандой.

Выбор за вами!

Помидоры для депутата от «Свободы»

С криками «Ганьба! Здавай мандат депутата!» пятеро неизвестных мужчин, которые сидели в разных концах зала столичного Дома художника, забросали актера подпортившимися помидорами.

 

 

Йдемо в Європу?

Так ось хто складає оте саме "пересувне проплачене шапіто провокаторів", які, за словами "свободівця" Ігора Мірошниченко, кидають "зіг хайлі" на матчах збірної. Директором шапіто виявився його однопартієць Юрій Михальчишин

 

Чи є фашизм на львівському стадіоні?

На фото — відомий символ українських національно-визвольних змагань, який євромосковські комуноліберасти забороняють використовувати патріотам

1375722_560718343983032_522653675_n

За те, що хлопець сказав, що євреї – також люди, «свободівці» його вбили?

За повідомленням сайту http://takrit.org/post/62444253395, яку ретельно перевіряє редакція “Помідору”:

tumblr_inline_mtsxb3X55M1s27angУ маленькому місті Бєлгород-Дністровський, що на Одещині жив собі молодий хлопець Сергій Цимбаліста, якому і на думку не спадало, що тепер бути євреєм в Україні небезпечно і що у певних політичних колах, таких як він вважають людьми другого сорту.

Шкода, що за стільки років Незалежності, «Свобода» так і не вийшла із підпілля і не просунулась ні на крок у розумінні того, що вже весь світ живе за новими правилами, яких ні Гітлер, ні Бандера, ні Мусоліні не визнавали. Тепер вже не треба ховатись у схронах і різати горло всім, хто не належить до титульної нації. Що правда, ті із «Свободи», що попfли у парламент потроху адаптуються до цивілізації, а може прикидаються, а от у провінції жах…  Цей жах на собі відчув Сергій Цимбаліста відчув у повні мірі, коли  брати націоналісти із «Свободи» Корнієнко Олексій і Корнієнко Володимир кулаками доводили йому, що єврей – не людина. Доводили так, що вбили бідолашного хлопчину.

Невже це 21 століття, невже це ми – українці обрали до парламенту «Свободу», негідників, які ладні вбивати всіх не українців, відстоюючи свій давній лозунг «Україна для українців». Сумно, що ми досі не позбавились цієї, проклятої у всьому цивілізованому світі вади. Переконаний, що слідство у справі вбивства одеського хлопчини буде достатньо прискіпливим і не списуватиме все на бійку, що виникла на побутовому ґрунті, адже один з гріхів – байдужість, яка колись ледь не знищила Німеччину, привівши до влади Гітлера. Сподіваюсь із нами такого не буде…

20130928090825_4_http-media.tumblr.com-2ddd506e8354f651d6b6f861fb4e9229-tumblr-inline-mtsozqewgt1rmtaze

Якщо вам що-небудь відомо про цей випадок, то негайно пишіть на пошту редакції: pomidor.od@gmail.com

Чи є в Україні фашисти?

Дуже часто доводиться чути, що “в сучасній Україні немає фашистів”. Так ось – ліквідовуємо прогалину і прямо вказуємо, що вони не просто є, а ще і викладають нашим дітям історію у вищих навчальних державних закладах.

Отже, знайомтесь!

936765_263569753780805_1030977421_n

"Проффесор"-фашист в Одеській державній академії будівництва та архітектури Сергій Боган:

"Хто б про українців так потурбувався і поплакав! Смердючим циганам на керівництво Партії регіонів гріх скаржитись! Ми платимо мільйоннні податки і утримуємо тисячі циганських паразитів, які множаться як пацюки! Гіпнотизують і обкрадають перехожих! Продають наркотики і скуповують крадене золото у покидьків, які видирають з мясом з вух українських жінок сережки заради наркотичної дози. Грантоїди жидівські! Підіть у циганський табір і вилижіть їх смердючі циганські дупи! Хай циганчата з дзвінким сміхом на вас висцються і висруться! І будьте від того щасливі!"

1999

Неонацисти намагалися зірвати презентації Центру візуальної культури на 20 Форумі видавців у Львові

Прес-реліз

lv112 вересня 2013 року під час презентації книги «Український Троцький. Тексти Лева Троцького про Україну», що проходила в рамках програми Центру візуальної культури на 20 Форумі видавців у Львові, до зали піцерії «La Piazza» в центрі міста, де відбувалася акція, увірвалася організована група з близько 20 бойовиків. Серед них присутні впізнали футбольних фанатів «Карпат» з відомого хуліганського угрупування «Pride», що ідейно та організаційно є близьким до ВО «Свобода» та депутата Юрія Михальчишина. Зокрема, серед фанатів були помічені охоронці Михальчишина.

Спочатку провокатори сіли в кінці зали і намагалися зірвати захід голосними вигуками, нецензурною лайкою, співом націоналістичних речівок та музикою з мобільних телефонів. На адресу учасників презентації персонально лунали погрози, що вони ризикують власним здоров’ям, презентуючи у Львові подібні книги. Багато гостей презентації покинули залу майже одразу після приходу неонацистів. Присутня на заході міліція, незважаючи на явну небезпеку, ніяк не реагувала і відмовлялася вивести найбільш активних хуліганів. Фінальною точкою стало «зігування» неонацистів на свою фотокамеру після завершення презентації.

Коли більшість бойовиків залишили приміщення, міліція пояснила учасникам презентації, чому вони не можуть гарантувати їхню безпеку, що жодного порушення не відбулося і вони не мали право навіть зробити зауваження. Власник піцерії, де проходив захід, відмовився надавати приміщення для проведення запланованих на цей же день презентацій Центру візуальної культури — журналу «Політична критика» та мистецького видання «Українське тіло», — оскільки, за його словами, вони становлять потенційну загрозу для його закладу. Оргкомітету Форуму видавців, який знайшов інше приміщення для наступних презентацій, чомусь не вдалося навіть розмістити оголошення про ці зміни в програмі на своєму сайті. Заплановані акції так і не відбулися через відсутність публічно доступної інформації про зміну локації і, відповідно, непоінформованість аудиторії.

Загалом ситуація засвідчила, що інтелектуальна дискусія з актуальних питань, принаймні у Львові, можлива лише в рамках, визначених хуліганами-неонацистами, і це мовчки толерується відповідальними як за організацію заходів, так і за безпеку їхнього проведення. Порожнє місце публічних дебатів — перший наслідок наступу неофашистської ідеології в Україні.

DSCF6228

Нагадуємо, що за день до презентацій у Львові, 11 вересня у Києві неонацисти, ймовірно, з угрупування «С14», також близького до ВО «Свобода», побили випускника НаУКМА 2013 р., активіста громадського руху «Чесно» та профспілки «Пряма дія»  Павла Миронова, який потрапив до лікарні зі струсом мозку та частковою втратою пам’яті (http://direct-action.org.ua/1661). А 22 серпня неонацисти вчинили напад на активіста профспілки «Пряма дія» Богдана Білецького, який також був госпіталізований зі струсом мозку. Систематичні зриви заходів та фізичні розправи є частиною ультраправого насильства, що останнім часом заполонило вулиці українських міст.

Центр візуальної культури

Об’єднання «Ліва опозиція»

Андреу Нин “Политическая ситуация и задачи пролетариата” (июнь 1937)

dgz1ZLdO7v8Андрéу Нин (кат. Andreu Nin i Pérez, исп. Andrés Nin Pérez; 4 февраля 1892 — 22 июня 1937) — каталонский коммунист, революционер, публицист, писатель и переводчик. Лидер Рабочей партии марксистского единства (ПОУМ). В конце июня 1937 года убит агентами НКВД.

Работа изначально задумывалась как политический отчет для Национальной Конференции POUM 1937 года, которая так и не состоялась, по причине запрета партии.

(I)

СОБЫТИЯ, произошедшие в Испании, со времени первого Конгресса POUM, проходившего в Барселоне 29 сентября 1935 года, подтвердили, что принципиальная позиция нашей Партии, заявляющая, что идет сражение не между буржуазной демократией и фашизмом, а между фашизмом и социализмом, абсолютно точна. Так же верен наш тезис о нынешней революции, как социал-демократической.

Опыт 1931-1935 годов показывает неспособность испанской буржуазии решать основные задачи буржуазно-демократической революции, так что теперь рабочий класс должен встать во главе освободительного движения, закончить демократическую революцию и начать социалистическую. Сохранение же демократических иллюзий и союза рабочего движения с Республиканским лагерем должны привести к укреплению реакционных позиций, а в перспективе и к победе фашизма, как единственной силы, способной спасти капиталистический режим (ведь в рамках буржуазно-демократических институтов капиталистический строй уже не способен урегулировать свои внутренние противоречия).

В Астурии пролетариат решительно взял на себя руководство движением в октябре 1934 года и вступил в смертельную битву с реакцией. А в Каталонии в то же время мелкобуржуазные партии топтались на месте, а большая революционная партия отсутствовала. Социалистическая и Коммунистическая партии, вместо того, чтобы воспользоваться уроком Астурии и направить все силы на обеспечение гегемонии рабочего класса, обманывают пролетариат посредством Народного фронта, в пользу буржуазных республиканских партий, которые после их оглушительного провала в октябре фактически исчезли с политической сцены.

Период, непосредственно предшествующий выборам 16 февраля, характеризовался гальванизацией республиканских партий, благодаря усилиям социалистов и просоветских коммунистов, а так же ростом демократических иллюзий, что республиканские партии, придя к власти, поспособствуют амнистии участников октябрьского восстания. Наша партия была вынуждена участвовать в акциях в поддержку этих партий, ввиду их массовости и всеобщности, сохраняя при этом свою индивидуальность и независимость и осуществляя суровую и безжалостную критику республиканских партий. Эта тактика альянса с общедемократическим движением спасла нас от изоляции, позволил нам стать ближе к широким массам, до тех пор весьма далеким от нас, и распространять наши революционные принципы среди них.

Поведение левых республиканцев у власти, после 16 февраля было абсолютным подтверждением наших прогнозов. С самого начала, между правительством и движением масс, заставившим его выдать указ об амнистии, образовалась глубокая пропасть, из-за чего стало шириться забастовочное движение. Рабочее движение снизу требовало от правительства не только закрепление завоеваний выборов, но и строгих мер против реакции, усиливающейся с каждым днем. Политики сверху пассивно наблюдали за происходящим — их девиз был, казалось: «ничего не менять, никого не пугать, ущерб элите не наносить». Результатом такой политики стало восстание фашистов и военных 19 июля 1936 года. На что ранним утром в июле под взрывы пушек и треск пулеметов, рабочий класс, который все еще питал иллюзии демократии, пробудился ото сна. Победа левых на выборах 16 февраля не решила проблем в нашей стране. Фашистская реакция прибегла к более решительным аргументам, чем избирательный бюллетень. Пользуясь привилегированным положением, предоставленными им республиканским правительством, держа под своим контролем стратегически важные цели, подавляющее большинство офицеров испанской армии перешло на сторону реакционных классов. Так началась Гражданская война.

(II)

Мятежу генерала Франко испанский рабочий класс дал грозный бой. Не смотря на пассивность одних республиканских политиков и предательство других, не смотря на то, что правительство отказалось поначалу выдать оружие народу, силами трудящихся фашистские выступления были подавлены в важнейших промышленных центрах страны.

Это решительного вмешательство со стороны рабочих имело огромные политические последствия. Буржуазные органы власти были фактически уничтожены. Революционные комитеты были созданы по всей стране. Регулярная армия развалилась — ее заменило народное ополчение. Рабочие стали владеть заводами. Крестьяне получили свою землю. Монастыри и церкви были разрушены в результате очистительного пожара революции. За несколько часов, или самое долгое — в несколько дней, рабочие и крестьяне путем прямого революционного действия решили проблемы, которые республиканская буржуазная власть не смогла решить в течение ПЯТИ лет — то есть проблемы демократической революции. Затем же они фактически начали социалистическую революцию с экспроприацией буржуазии.

В течение определенного периода гражданской войны органы буржуазной власти были не более чем тенью. Революционные комитеты осуществляют реальную власть, образуя густую сеть во всех регионах, не занятых фашистами.

Тем не менее, в этот начальный период революционный настрой был гораздо сильнее в Каталонии, нежели в Испании. Каталония, несомненно, стала авангардом революции, благодаря влиянию POUM, CNT и FAI – организаций, не присоединившихся к Народному фронту и не тащивших рабочий класс в это демократическое республиканское болото оппортунизма.

Удивительно, но фашистский мятеж, который должен был по идее ослабить и уничтожить рабочее движение, стал толчком к ожесточению классовой борьбы. Он поставил всех перед дилеммой: либо фашизм, либо социализм, где третьего было не дано. То, что было задумано в качестве превентивного удара против восставших военных, стало пролетарской революцией, со всеми отличительными чертами ее: ослаблением механизмов буржуазного государства, уничтожением старой армии; вооружением рабочего класса, теперь самостоятельно решавшим вопросы о праве на частную собственность; захватами помещичьих земель крестьянами, и, наконец, убеждением, со стороны эксплуататорских классов, что их господство закончилось.

Первые недели после 19 июля уверенность, что прошлое уже не вернется, что «Демократическая Республика» наконец преодолена, имела широкое распространение. И революционный энтузиазм был настолько силен, что даже мелкобуржуазные партии сами провозгласили конец господства капитала и заявляли о необходимость проведения социалистического преобразования испанского общества.

Единственный способ координировать действия масс — это создать сильную власть, основанную на структурах, вышедших из недр революции и прямо выражавших волю тех, кто играл главные роли в борьбе с фашизмом. Эта сильная власть не может быть ничем иным, как властью рабочих и крестьян. Эта позиция нашей партии POUM натолкнулась на противодействие всех фракций Народного Фронта, и прежде всего Коммунистической партии. Анархистская идеология и нерешительность лидеров CNT так же расходилась с нашими идеями касательно проблемы новой власти.

Между тем упорная и систематической кампания, в ходе которой людям пытались внушить две идеи, разрушила победоносную пролетарскую революцию. Первую из этих идей можно выразить следующими словами: «Сначала нужно выиграть войну – а уж потом революция сама позаботится о себе». Согласно второй идее, являющейся прямым следствием из первой, рабочие и крестьяне борются в этой войне исключительно за поддержание парламентской демократической республики, и, следовательно, нельзя говорить о какой-либо пролетарской революции. В дальнейшем эта идея претерпела неожиданные изменения: трагические события, которые вызвали большое кровопролитие и разрушили страну, стали «войной … за национальную независимость и защиту Родины».

С самого начала наша партия противодействовала этим двум контрреволюционным идеям.

(III)

Формула: «Сначала нужно выиграть войну – а уж потом революция сама позаботится о себе» в корне неправильна. В сражении, которое развивается в Испании в настоящее время, война и революция — не только два неразрывных события, но и синонимы. Гражданская война – это более или менее длительная активная фаза противостояния двух и более классов – в нашем случае пролетариата с одной стороны и крупной буржуазии и помещиков с другой. Боевые действия на линии фронта являются не более чем продолжением сражений в тылу. Война является одной из форм политики. Политика – это компас войны в каждом конкретном случае. Армии всегда отстаивают интересы того или иного класса. Это показывает за что рабочие и крестьяне, воюющие на фронте, сражаются: за буржуазный порядок или за социализм. Война и революция неотделимы в настоящий момент в Испании, как они были неотделимы во Франции в восемнадцатом веке и в России в 1917-20. Как можно отделить войну от революции, когда война – как раз кульминация того революционного процесса, который развивается в нашей стране с 1930 года и по сей день?

На самом деле, лозунг "Первым делом выиграть войну …" скрыто вредит революции. Революция должна проходить при благоприятных обстоятельствах, но эти обстоятельства практически никогда не преподносит нам история. Если мы не будем иметь преимущество в период революционных потрясений, классовый враг будет постепенно отвоевать позиции и закончит тем, что задушит революцию. История девятнадцатого века и послевоенной истории (Германия, Австрия, Италия, Китай и т.д.) преподносит нам множество подобных примеров. Откладывая революцию до конца войны, уменьшая революционную напряженность и развязав руки буржуазии, мы лишь даем им шанс постепенно восстанавливать свои механизмы угнетения, чтобы они впоследствии снова восстановили свое господство в обществе. Война – как мы уже говорили — это форма политики. Политические режимы всегда служат определенным классам и являются для них инструментом воздействия на массы. Поэтому гарантия быстрой победы на фронте заключается в сильной революционной политике в тылу, способной вести за собой уверенных в победе бойцов, а так же международной солидарностью пролетариата, единственной внешней силой, на которую мы можем положиться. Необходимо создать мощную военную промышленность, на социалистических основах восстановить экономику, разрушенную гражданской войной. Так мы сможем сформировать боеспособную армию на службу пролетарскому делу и всему цивилизованному человечеству. Инструментом такой революционной политики не может быть не что иное, как рабоче-крестьянское правительство.

(IV)

В целом в Европе со времен империалистической войны, а так же в России с 1917 года, самым большим препятствием против победного наступления пролетарской революции являлся реформизм и буржуазные агенты в рабочем движении. Как это не парадоксально, наиболее характерным примером кастрированных реформистов в нашей стране являются Коммунистическая партия Испании и ее сателлит — Единая социалистическая партия Каталонии, входящих в состав Коммунистического Интернационала, возникшего в свое время после идеологического разрыва с реформизмом. Узники советской бюрократии, которая отвернулась от международной пролетарской революции, возложили все свои надежды на «демократические» страны и Лигу Наций, эти официальные коммунисты окончательно отказались от революционной классовой политики и повернулись в сторону союза с Буржуазно-демократическими партиями (Народный фронт) и психологически подготовили массы для следующей мировой войне. Поэтому лозунг «борьбы за национальную независимость» в переводе на язык международной политики означает «подчинение революционной Испании в интересах франко-британского империалистического блока», членом которого в том числе является и СССР. Роковые последствия этой политики не заставили себя долго ждать: спекуляции с трудностями войны и возможных осложнений международных отношений и реформизм активно поддержали представители сталинской бюрократии и при поддержке СССР стали систематически подрывать революционные завоевания, готовя почву для контрреволюции. Наших ребят вывели из Женералидада, идет попытка формирования «нейтральных» и «демократических» армий, арьергард ополченцев подавляют во имя «восстановления закона и порядка», возрождая старые репрессивные механизмы. Цензура прессы являются важным этапом этого контрреволюционного процесса, который будет продолжаться дальше, пока либо революционное движение не будет полностью раздавлено, либо испанский рабочий класс не решит реагировать быстро и энергично, и не отвоюет позиции, которые он взял в июле на волне социалистической революции.

В сегодняшней революционной ситуации, однозначно, лозунг «борьбы за парламентско-демократическую республику» не может служить никаким другим интересам, как интересам буржуазной контрреволюции. Как писал В.И.Ленин: «Сегодня более чем когда-либо, слово демократия является не более чем прикрытием, с которым пытаются остановить революционный народ, бесстрашно поднимающийся на бой за новый мир» (примерный перевод с англ. — прим. переводчика). Наш революционный марксистский опыт нам показал, что "демократическая республика" — не более, чем закамуфлированная форма буржуазной диктатуры. В пике развития капитализма буржуазия может позволить себе роскошь, в силу своего экономического и политического господства, и допустить ряд ничтожных по своей силе демократических свобод для рабочего класса. Но сейчас, в период империалистической дележки, дабы предотвратить внутренние противоречия, буржуазия отменяет и их. Устанавливается более жесткая диктатура — фашизм. Поэтому мир сейчас перед роковой дилеммой — либо фашизм, либо социализм. А "демократия" — это лишь временный обман, дающий рабочим надежду и подготавливающий почву для фашистской реакции.

Для того, чтобы оправдать свое чудовищное предательство революционного марксизма, сталинисты утверждают, что демократическая республика, которую предлагают ОНИ, будет отличаться от всех остальных; будет эдакая «народная» республика, из которой будут вычищены все фашистские элементы. То есть они вульгарно порвали с марксистской теорией государства как орудия господства одного класса, и теперь, с целью обмана масс и подготовки восстановления буржуазного режима во всей красе, создают утопию «демократического» надклассового государства, якобы стоящего на службе народа. Республика может стать свободна от фашизма только тогда, когда станет полностью свободна от капитализма.

Перевел тов. Егор

Паблик “Троцкисты”

Ліві проти „антифашизму” регіоналів (ВІДЕО)

Red-flag-620x38018 травня під час київського маршу «проти фашизму» та за євроінтеграцію, організованого Партією регіонів, група ліворадикалів розгорнула баннер „Геть фашистів! Геть капіталістів!”. Вони скандували гасла, розкидали листівки та звинувачували ПР у розпалюванні фашистської загрози виключно з метою утримання влади. „Існуюча опозиція дійсно байдуже ставиться до відродження фашистських настроїв у своїх рядах — чого варті лише расистські висловлювання та вшанування пам’яті дивізії СС „Галичина” у виконанні партії „Свобода”. Проте ПР не має морального права критикувати таку опозицію, тому що своїми реформами ставить під загрозу виживання мільйони людей”, — заявляє ліва молодь. Після нетривалої сутички охорона маршу відтіснила молодих людей від маршу. Міліція нікого не затримала. Як відомо, ПР організувала „антифашистський марш” на противагу опозиційному маршу, присвяченому Дню Європи.

На думку лівої молоді, усі партії, що існують в українському політикумі, зацікавлені в збереженні своєї монополії та не можуть існувати одна без одної. „Партія регіонів може втриматись при владі лише, коли її опонентами будуть відверті неофашисти разом з прихильниками неоліберальних реформ, — зазначають активісти. — Ні для кого не секрет, що саме ПР доклала зусиль для просування партії ВО „Свобода” у центр суспільної уваги. Чого варте лише голосування за призначення віце-спікера Руслана Кошулинського”.

Активісти вважають, що ВО „Свобода” і Партія регіонів відрізняються лише в нюансах: „Обидві партії виражають інтереси капіталу і роблять вибір на користь авторитаризму і обмеження громадянських свобод. Приміром, заборону абортів та страйків з політичними вимогами в однаковій мірі підтримують обидві сили”.

Серед учасників акції були помічені активісти студентської профспілки “Пряма Дія”, соціалістичного об’єднання “Ліва опозиція” та позаорганізаційні антифашисти.

 

Антифашистский марш в Одессе 19 января

19 января, в день памяти погибших от рук неонацистов адвоката Станислава Маркелова и журналистки Анастасии Бабуровой, одесские антифашисты провели динамичный марш в центре города под лозунгами, направленными против фашизма и капитализма.

Символически, ровно в 19:01, колонна одесских антифашистов начала движение от Соборной площади к памятнику герою Советского союза, легендарному командиру подводной лодки С-13 Александру Маринеско.

Подавляющее количество участников акции – молодежь. Всего же в акции приняли участие более 80 человек, что вдвое превысило численность участников прошлогодней акции.  Среди них активисты левых организаций Одессы из Объединения «Боротьба», Социалистического движения «Левая оппозиция», РКАС им. Махно, оргкомитета общественной организации «Против течения», а также автономные антифашисты и представители курдской левой молодёжи.

Участники акции скандировали лозунги «Одесса! Смелее! Гони фашистов в шею!», «Нет – фашизму, нет – капитализму!», «Выйди на улицу, верни себе город!», «Фашисты – убивают, власти – покрывают!», «Сегодня с листовкой! Завтра с винтовкой!» и др. И, конечно же, лозунги действия – «Одно решение – сопротивление!», «One solution – revolution!». Прохожие в большинстве своём благоприятно отнеслись к акции, а проезжавшие мимо маршрутки приветствовали антифашистов сигналами гудков. Ультраправые вообще испарились с улиц города, а милиционеры вели себя подчеркнуто сдержанно и, похоже, что немного были шокированы разворачивающимся радикальным действом.

Во время марша его участники сделали несколько кратковременных остановок: возле памятной доски итальянскому коммунисту-антифашисту Винченцо Бакалла, проживавшему в Одессе несколько лет в вынужденной эмиграции; у памятника знаменитейшему одесситу – советскому военачальнику времен Великой Отечественной, маршалу Малиновскому; вблизи входа в Художественный музей, где подземный ход соединяет его с партизанскими катакомбами. Каждая такая остановка сопровождалась подробной исторической справкой от одесского историка Юрия Шахина. Завершилось шествие зажжением файера и митингом у памятника подводнику Александру Маринеско.

Напомним, что акция прошла в знак памяти об убитых в Москве антифашистах, Станиславе Маркелове и Анастасии Бабуровой, совершенном 19 января 2009 года. Однако цель данной акции не только в том, чтобы почтить память убитых, но и чтобы показать обществу, что антифашистские идеи живы и становятся всё более актуальны, особенно в охваченной экономическим кризисом Украине, где Социал-националистическая партия Украины, переименованная в ВО «Свобода» -  ныне преспокойно заседает в украинском парламенте.

Как отметил в своём выступлении координатор Объединения «Боротьба» Алексей Албу, сегодня, из-за бездеятельности «старых» левых партий неофашисты получили 36 депутатских мест в Верховной Раде и теперь, у них появятся помещения, удостоверения «помощников», выход в СМИ, финансирование и прочие «депутатские блага». «Мы знаем, что неофашистское ВО «Свобода» достигло этого при поддержке власти и олигархического капитала. В этих условиях, мы просто обязаны объявить мобилизацию рабочего класса на борьбу с фашизмом».

Андрей Ищенко, представляющий Социалистическое движение «Левая оппозиция» призвал все действительно левые и антифашистские силы к координации в борьбе с угрозой фашизма, к качественному переходу на более организованные формы сопротивления наступлению финансового капитала – основного проводника фашизации общества. Он также подчеркнул, что сила антифашизма, мощь левых – в организованной системной работе со своей социальной базой, с многочисленными и разнообразными группами наемных работников страны.

Представитель РКАС Борис Пугна подчеркнул классовый характер антифашистской борьбы и сказал о тактике борьбе с фашизмом. Он отметил, что те кто убил наших товарищей являются скорее не проблемой, а следствием истинной природы фашизма. Настоящие фашисты не на улицах, настоящие фашисты засели в кабинетах и парламенте, поэтому необходима плодотворная классовая борьба, направленная на причину — против капитализма и государства.

DSCF3474lkkjjhgf

_MG_6525

_MG_6536

_MG_6505