Эстонские левые против ассамблеи NATO

э2с4т7о3о4о8н8ц3ы 26 мая в центре Таллинна прошли две демонстрации против NАТО. В то же время, в Swissotel в центре города проходило весеннее заседание парламентарной ассамблеи NАТО. Первая демонстрация представляла собой неразрешенный городской управой и полицией марш от площади Свободы через Ратушную площадь к Балтийскому вокзалу. Через заполненный туристами старый город промаршировало около сотни анархистов с флагами, баннерами и кричалками "Сбрось NАТО, а не бомбы" и "Нет NАТО!". На Ратушной площади зажгли дымовые шашки.

Полиция не вмешивалась в марш и мирно разошедшиеся на Балтийском вокзале анархисты направились в парк Таммсааре на легальный митинг. В парке звучали речи местных анархистов, единомышленников из Литвы и Финляндии, а также представителя Эстонского движения марксистов. Вокруг парка "охраняло порядок" несколько полицейских в форме, а также пара людей в штатском.

Целью демонстрации было прекратить участие Эстонии в оккупационных миссиях NАТО, а также прекращение агрессии NАТО.

По материалам Автономного действия.

Sinn Fein призывает голосовать против Бюджетного пакта

sinn_fein В Ирландии сегодня проходит референдум по Бюджетному пакту ЕС, который был подписан в Брюсселе 2 марта главами государств и правительств 25 из 27 стран Евросоюза. Разработанный по инициативе Германии и Франции, документ призван заложить новый и надежный фундамент под финансовый и банковский рынки еврозоны и Евросоюза в целом, чтобы в будущем избежать повторения нынешнего долгового кризиса. Ирландия стала единственным государством ЕС, которое вынесло пакт на всенародное голосование.

Премьер-министр страны Энда Кенни в телеобращении к нации в воскресенье призвал граждан сказать свое решительно "да" договору, так как он "позволит укрепить экономические и бюджетные правила для всех стран зоны евро". "Этот пакт принесет стабильность, которая необходима для роста и создания новых рабочих мест. Положительный итог голосования принесет определенность, стабильность и докажет, что наша страна делает все для восстановления экономики", — заявил он. Глава кабинета министров признал, что некоторые принятые коалиционным правительством меры были болезненными для многих людей, отметив, что принесенные жертвы уже начали себя оправдывать. Он заверил граждан, что "международная репутация Ирландии восстанавливается, государственные финансы взяты под контроль, а уровень безработицы, хоть и остается еще слишком высоким, стабилизировался".

Борьбу против Бюджетного пакта ЕС возглавил лидер партии Sinn Fein Джерри Адамс. Он призвал граждан отстаивать свои национальные интересы. "Большинство стран ЕС отложили ратификацию договора, — отметил Адамс. — Политика "затягивания поясов" не работает и не начнет работать на следующий день после референдума. Сейчас, если вам не нравятся действия правительства, вы можете уволить или переизбрать их. Вы не сможете сделать этого с бюрократами из Франкфурта и Брюсселя, которых вы не избирали".

если вы меня слышите

Автор: Борис Булгаков, 2011 г.

анархистам, нацболам, радикальным экологам.

— если вы меня слышите, вы и есть сопротивление
пока люди в погонах, над картами принимают решения
мы не должны допустить поражения

свечи, глаза, фонари погасли
в эфире помехи, слышно паршиво:
— мы обязательно будем счастливы,
если останемся живы.

по всем волнам, партизанам, повстанцам:
— вылезайте из нор, чтобы небо вас видело,
после ночи шансов у нас не останется.
после этой секунды не останется выбора.

хлынула тьма и света не стало
будто смывая следы преступления.
сквозь помехи в эфире вспышки сигнала:
— вы и есть сопротивление.

— черная армия эпохи заката
поднимайся, верни себе улицы города
имя каждого павшего здесь солдата
встанет им слишком дорого.

своя революция у каждого поколения,
кровь и огонь – вот наше мнение.
если вы меня слышите, вы и есть сопротивление.

если вы меня слышите…

Про Грузию

Учитывая тот факт, что среди определённой части украинского общества существует множество мифов о якобы процветании Грузии в результате неолиберальных реформ режима Саакашвили (а мифы эти усиленно пропагандируются апологетами неолиберализма), редакция “Помидора” считает полезным предоставить на суд читателям информацию о Грузии, что называется из первых уст. Поэтому, предлагаем вашему вниманию интервью сайта Ліва справа с активисткой грузинского студенческого объединения “Лаборатория 1918” Катей Чхенкели.

грузия03 В Украине правление Саакашвили часто приводится в качестве позитивного примера цветной революции. Главная мысль, объединяющая «цветные революции» — это демократия. Что ты можешь сказать о демократии в Грузии? Я имею ввиду демократию в либеральном понимании: свобода слова и печати, свобода собраний и т.д.

Когда я впервые услышала о том, как популярны «демократические» реформы Саакашвили в Украине, я поразилась тому насколько наши правительства схожи в том, что пытаются легитимизировать свою власть, популяризируя друг друга, каждый в своей стране.

Если говорить об этом абстрактном понимании демократии, то нельзя сказать, что в Грузии существует даже свобода слова. «Rustavi 2», который транслировал Революцию Роз в 2003 году теперь стал главным правительственным телеканалом. В ноябре 2007, «Imedi TV», транслировал протесты против правительства, в ходе которых полиция применила пластиковые пули, водомёты, слезоточивый газ и некоторые демонстранты получили смертельные ранения, тогда полицейские вошли на телевизионную станцию и закрыли её. Теперь это другой государственный телеканал.

Схожая ситуация имела место в прошлом году, когда они попытались закрыть канал «Maestro». Теперь осталось лишь два канала, которые могут критиковать правительство, но оба доступны лишь в Тбилиси, остальные части Грузии вынуждены смотреть про-правительственные СМИ, включая региональные. Но ещё пытаются выжить некоторые газеты, и Интернет может расцениваться как территория, которую нельзя контролировать.

То же можно сказать и о других атрибутах современной демократии. Я могу вспомнить прошлый год, 26-е мая, двадцатый юбилей независимости Грузии, когда против протестующих использовали слезоточивый газ, водомёты и пластиковые пули, сотни были ранены, в том числе подростки, и в течение трёх дней неподалёку от Площади Свободы находили трупы людей, которые были, предположительно, убиты на улице и спрятаны.

Что ты можешь сказать о грузинской полиции и спецслужбах? Они гуманны или жестока? Как это быть левым активистом/кой в Грузии? Следует ли опасаться репрессий?

Саакашвили действительно получил часть своей популярности за счёт реформ в полиции. Невзирая на то, что, надо признать, уровень коррупции действительно упал (полицейские, к примеру, не прячутся в кустах, чтобы схватить тебя и положить твои деньги в свой карман), но в течение этих лет, штрафы на всё возросли до такой степени, что коррумпированные полицейские больше не нужны. В целом, я могу сказать, что страна стала в целом милитаристской. Каждый год растёт финансирование министерства обороны (в прошлом году это было примерно 433 миллиона долларов, в этом году они планируют снова повысить бюджет), в то время, как министерства труда, медицины и социальные службы получают меньше денег с каждым годом.

Что касается левого активизма, к сожалению, в Грузии нет мощной левой силы. Есть социал-демократическая партия, которая не представляет угрозы для правительства, и студенческое движение Лаборатория 1918, в котором состою я. Для правой буржуазной элиты, любая левизна ассоциируется с Советским Союзом. Так что противостояние между правыми и левыми не играет роли в современной грузинской политике, оно разыгрывается лишь в журналах и в интернете. Партии участвующие в выборах не причисляют себя ни к какой идеологии, хотя по сути они все неолибералы. К примеру, вполне сильная оппозиция, сгруппировавшаяся вокруг бизнесмена Бидзина Иванишвили. Они никогда не говорят о фундаментальных экономических изменениях, которые следует предпринять, так что я не думаю, что что-то изменится в ближайшие годы.

Я не чувствую угрозы со стороны правительства именно как левая активистка, скорее просто как человек, который выступает против правительства. Для них нет никакой разницы, анархист ты, или какое-то постмодернистское создание, если ты против них — ты уже под угрозой репрессии.

Расскажи подробнее о вашей организации. Насколько она велика, на каких принципах построена?

Наша организация выросла с тех пор, как я покинула Грузию. Структура горизонтальная, без иерархии, решения принимаются консенсусом. После наших акций на нас обратили внимание медиа и мы более-менее известны, по крайней мере среди студентов. Мы впервые проявили себя год назад. 26-го мая 2011 на день независимости Грузии, когда полиция применила жестокость против протестующих, нападая на них чтобы расчистить дорогу для военного парада, который должен был пройти на следующий день.

Мы выступаем как против милитаризма, так и против жестокости полиции. Убеждения членов нашего движения варьируются от социалистических до анархо-коммунистических.

грузия01 И вернёмся к Саакашвили. Что ты можешь сказать о социальной политике? Ситуация в медицине, в образовании, соотношение доходов и цен. Украинские фанаты грузинского сценария любят показывать такие картинки, говоря, что это типичная грузинская школа.

Если ты видишь как Саакашвили открывает очередную больницу в селе, или говорит, что мы «реализовали шведскую модель», можно подумать, что он заботится о людях. Но я могу рассказать тебе историю как он открывал больницу на юго-западе Грузии. Там было всего две палаты, но медиа разрекламировали это как огромный медицинский центр. Картинка, которую ты прислал, вполне может быть фотографией единственного класса на всю Грузию, который выглядит так. Я могу показать как выглядит настоящая деревенская школа:грузия02

Но проблема не в инфраструктуре и оснащении, проблема в качестве образования, которое мы получаем. Когда  лишь один процент бюджета идёт на образование, это говорит само за себя. С пяти лет обязательно посещение детского сада, но в прошлом саду детские сады сделали платными. Потом ты идёшь в школу, которая, к счастью, всё ещё бесплатна, но цена книг запредельно высока для обыкновенных семей.

После школы нужно сдать экзамены для которых нужны репетиторы, так как школа не даёт достаточного объёма знаний. И потом ты идёшь в университет, который стоит 2225 Лари, это примерно 1033 евро. Многие из лучших европейских университетов стоят меньше, чем Тбилисский Государственный Университет, который даже не входит в 1500 лучших университетов в мире.

Что касается денег, расходуемых на здравоохранение, то в рейтинге из 170 стран мы делим 149-152 места с такими странами как Тонга, Йемен и Эритрея.

Средняя пенсия составляет 37 евро в месяц, в то время как прожиточный минимум — 70 евро.

Сколько зарабатывает средняя грузинская семья? Какой в Грузии прожиточный минимум?

61% грузинских семей зарабатывает в среднем менее 240 долларов в месяц. Доход одного человека составляет 95 долларов, это три доллара на человека в день, за которые нужно покупать еду, оплачивать транспорт, электричество и прочие коммунальные расходы. Можешь сам посчитать насколько это возможно.

Как бы ты оценила классовую структуру грузинского общества? Как различные классы представлены в политической жизни?

Коэффициент Джини, который показывает равномерность распределение доходов, высокий (40 процентов) и примерно равняется индексу России. Подобный показателен характерен для страны в которой богатое меньшинство держит в руках всю власть, в то время как большинство вынуждено бороться за то, чтобы заработать достаточно денег на покупку еды. Для пролетариата нет осталось места. Даже оппозиция возглавляется самым богатым человеком в Грузии. Партии никогда не говорят о социальных вопросах, профсоюзы мертвы, NGO создали свой собственный элитарный кружок и никогда его не покидают. Поэтому, я считаю, что нет иного пути для настоящего революционного гражданского движения, кроме как высказывать радикальные требования. Все другие пути лишь послужат укреплению существующей системы.

И последний вопрос, что ты скажешь о грузинском национализме? Какую роль он играет в обществе, существует ли дискуссия по этому поводу?

Я думаю, что ситуация с национализмом в Грузии и в Украине после цветных революций весьма схожа. В то время как Ющенко объявил Степана Бандеру героем, в Грузии была возобновлена звиадистская политика, пошедшая от первого президента Звиада Гамсахурдии. Она заключалась в этноцентрической идее грузинского унитаризма и русском империализме как образе врага.

Парадокс правительства Саакашвили, который пришёл к власти с про-европейскими речами, везде развешивал флаги Европейского Союза, и, в первые годы, получал от него неплохую помощь, заключается в том, что сейчас поддержка со стороны идёт на спад. Я полагаю, это вызвано тем, что Европейский Союз увидел угрозу в новой милитаристской политике Грузии и этнических конфликтах в регионах.

Идея некоторых сторонников текущего правительства заключается в том, что мы нуждаемся в националистической авторитарной власти, которая сможет воплотить в жизнь ультра-правую экономическую модель, и мы получим унитарное грузинское государство, включающее в себя Абхазию и Южную Осетию.

Боротися не за мови, а за мовців

Намагання прийняти законопроект про мови знову актуалізувало дискусію щодо можливого законодавчого збільшення прав російської мови. Сам цей законопроект зовсім не такий небезпечний для україньскої, яким бачать його представники націонал-демократичного табору. Проте, придивившись до аргументів проти нього, можна помітити, що, по-перше, мовна проблема в фактично двомовній Україні цілком реальна, хоча й не першочергова, а по-друге, вирішити її в межах панівних опозицій неможливо.

д7в3у5я8з4ы6ч7и1е 1. “Займіться ділом, а не язиком”.
Часто теперешній владі націонал-демократи закидають, що звертання до мовної проблематики — спроба відволікти людей від важливіших соціальних проблем та розколоти суспільство. Звичайно, це правда, проте не слід забувати, що активне протистояння законопроекту не меншою мірою відвертає увагу від більш реальних небезпек, ніж сам законопроект. Його критики зробили законопроекту ледь не більшу славу, ніж лобісти. Протестувати проти відволікання людей від реальних проблем має схожий результат із закликом “забути Герострата”. Висновок один — насправді мовна проблематика турбує патріотично налаштовану громадськість значно більше, ніж можна було б думати, судячи з їхніх закликів “зайнятися ділом” до політиків.

2. "Права російськомовних ніхто не порушує, це надумана проблема".
Той, хто стверджує так, одночасно вбачаючи небезпеку у фактичному статусі “другої державної” для російської мови, кривить душею. Бо віра в таку небезпеку означає тільки одне — якщо російськомовних перестануть примушувати вивчати українську, то вони й не будуть цього робити. Хіба цей аргумент не констатує наявну ситуацію насилля? Її можна не помітити лише у випадку, коли пов’язаний із функціонуванням держави адміністративний примус сприймається як цілком нормальний та безальтернативний.

3. "Захисту потребує українська, а не російська мова".
З цим не посперечаєшся: дійсно, російській мові нічого не загрожує, а розвиток української був обмежений тривалою дискримінацією. Проте чи коректно вести дискусію щодо цього питання у термінах “прав мов”, а не свобод людей? Більшість населення України — не лінгвісти, яких турбує збереження “мовних експонатів”, а люди інших спеціальностей та інтересів, чиє спільне зацікавлення — нормальне повсякденне і професійне існування для себе і своїх близьких, зокрема — свобода користуватися зручною для себе мовою в усіх сферах. В такій постановці питання факт загрози для існування української та її тривалі утиски просто не мають жодного значення, єдиний реальний інтерес — інтерес живих, а не мертвих чи ненароджених.

4. "Нас поглине руській мір!"
Так, в цьому немає нічого хорошого. Проте основна проблема не в тому, що він “руській”, а не “українській”. Головна проблема в самій ситуації, коли людям розповідають “згори”, в якому світі вони живуть. Звичайно, під “інтернаціоналізмом”, що протистоїть українському націоналізму, часто ховається російський шовінізм. Проте малювати ситуацію вибору між двома націоналізмами як єдину можливу — означає увіковічнювати штучну ситуацію вибору між двома сортами пропагандистського гівна.

Яка ж можлива альтернатива для розгляду мовного питання? По-перше, як уже зазначалося, брати до уваги потрібно не права мов, культур чи націй, але свободи та інтереси людей. Звичайно, це не означає, що вибір мови стає суто приватним питанням: попри те, що людина сама вирішує спілкуватися переважно українською, сама вона не може укласти словників, розробити наукову термінологію, українізувати Гомера чи героїв Шекспіра. Для її повноцінного користування мовою потрібна співпраця багатьох фахівців, тому без застосування державних інструментів не обійтися. Проте в жодному разі не треба говорити про якусь мову, яка існує поза людьми, що нею спілкуються, і волає про відновлення історичної справедливості щодо неї.

По-друге, реальність мовної дискримінації можна оцінити лише створивши реальну альтернативу. Наприклад, дуже легко говорити, що російськомовних студентів і школярів ніхто не дискримінує, доки вони не мають права обирати мову викладання. Питання про те, легкою чи важкою є для них теперішня ситуація, залишиться схоластичним та суто ідеологічним питанням доти, доки не з’явиться можливість обирати між українською і російською мовою в усіх сферах і галузях.

По-третє, розвитку будь-якої із мов можна досягнути лише створенням умов для культурного розвитку тих, хто нею розмовляє, а не збільшенням їхнього числа. Українізація російськомовних сама по собі не сприятиме розвитку української мови — якщо 46 мільйонів українців розмовлятимуть українською, зовсім не факт, що серед них набереться сотня класних літераторів чи вчених, так само як з більш ніж мільярда мешканців Китаю не набереться 11 хороших футболістів.

І останнє, треба відмовитися від поняття “рідної мови”. Спілкування українською, російською, обома мовами чи суржиком треба розуміти як таке саме питання особистого стилю, як одяг чи зачіска. Нині ж говоріння тією або іншою мовою виправдовує лише походження — інакше в тобі побачать або “запроданця”, або, навпаки, “жертву бандеровской пропаганды”.

Враховувавши ці зауваження, вигадувати велосипед для розв’язання мовної проблеми не потрібно: їй зарадить лише збільшення реальної свободи як для російсько-, та і для україномовних. Не подобається ситуація, коли російськомовні діти змушені навчатися у школі чужою для них мовою? Нехай питання щодо мови викладання вирішується не законами чи міністерськими указами, а на загальних шкільних зборах. Не подобається, що українською не можна подивитися класичне кіно, почитати достатньо художньої чи фахової літератури? Значить, треба турбуватися про належне фінансування культурної сфери, не залишаючи її на поталу законам вільного ринку, на якому в російськомовних продуктів значно більші перспективи. Дратує, що міліціонер чи бюрократ розмовляє чужою мовою? Не знаємо, як вам, але нам не подобається говорити із ними будь-якою мовою.

Лише збільшення реальної свободи людей створить умови для розв’язання мовної проблеми. Саме за це ми і закликаємо боротися. Брати ж участь у боротьбі за репресивний апарат держави означає цілком погоджуватися із нав’язаною та несправедливою дилемою.

Незалежна студентська профспілка "Пряма дія"

Россия: 18-летнюю активистку обвиняют в “массовых беспорядках”

д9е2ф4а3ч6к9а 27 мая около 18:30 в Москве на улице Фадеева была задержана 18-летняя Александра Духонина, социальный активист, участница лагеря «ОккупайАбай» и кампании в защиту Цаговского леса в Жуковском.

Скоро сутки, как по сети расходится следующая информация о задержании в Москве Александры Духониной:

27 мая около 18:30 в Москве на улице Фадеева была задержана 18-летняя Александра Духонина,социальный активист, участница лагеря «ОккупайАбай» и кампании в защиту Цаговского леса в Жуковском. Задержавшие Александру неизвестные в штатском, которых сопровождали сотрудники милиции в форме, представились сотрудниками уголовного розыска с Петровки, 38,и заявили, что задерживают Духонину для проверки личности.

В 23–30 друзьям Александры позвонил ее государственный адвокат и сообщил, что она задержана по ст. 212, ч.3 УК РФ (призывы к массовым беспорядкам) и 318, ч.1 УК РФ (насилие по отношению к представителю власти) в связи с событиями 6 мая на Болотной площади. Проведена очная ставка с сотрудником ОМОНа. Со слов адвоката, Александра признает свое участие в акции 6 мая на Болотной, но заявляет, что никаких насильственных действий она не совершала.

Поздно вечером 27 мая Александру посетил член Общественной наблюдательной комиссииthumb_omon по осуществлению общественного контроля за обеспечением прав человека в местах принудительного содержания Александр Куликовский. Друзья задержанной сообщили, что ночью была совершена попытка проведения обыска в квартире Александры, но сотрудники милиции не смогли попасть в квартиру. В ближайшее время должен состоятся суд по избранию меры пресечения, скорее всего, это будет Басманный суд г. Москвы.

Дополнительная информация: 8-985-247-20-65 , «Автономное действие-Москва»

По другим поступившим данным, Александра содержится в ИВС при МУРе (Петровка, 38) — до передачи дела в суд для принятия решения об избрании меры пресечения.

Безусловно, с правовой точки зрения ситуация представляет собой очевидный абсурд с нарушением всех процессуальных норм. Никакой «очной ставки» в том смысле, какой в это понятие вкладывает ст.192 УПК РФ, не было и не могло быть — Александра ранее не допрашивалась по уголовному делу, следовательно,не могла давать и противоречивых показаний, являющихся основанием для проведения очной ставки.

Таким образом, задержание — очевидный итог организованной властями слежки за активистами, которая ведется отнюдь не в интересах «расследования» дела о массовых беспорядках 6-го мая, а скорее всего может свидетельствовать о том, что власти начинают под этим предлогом кампанию превентивных арестов активистов перед очередным массовым митингом 12 июня. Кампании запугивания нужно противопоставить широкую кампанию солидарности!

Звоните, распространяйте информацию, организуйте пикеты солидарности! Требуйте освобождения арестованной и отстранения от работы полицейских, занимающихся запугиванием,подтасовками и фальсификациями!

“Красные бригады” снова в строю?

Итальянская леворадикальная городская партизанская организация "Красные бригады" пригрозила атаками на политических лидеров, банкиров и их "рабов-журналистов". Эта программа, наряду с обещанием создать Боевую коммунистическую партию и освободить "товарищей-узников", изложена в листовке, поступившей 25 мая в миланскую редакцию газеты Il Giornale. Газета, принадлежащая брату бывшего премьер-министра Италии Сильвио Берлускони Паоло, отмечает, что документ также попал в миланскую редакцию Corriere della Sera.

В стране, по мнению леворадикальной организации, настало время устроить пролетарскую революцию. А вот теракт около колледжа в Бриндизи "Красные бригады" называют провокацией со стороны "фашистского государства", сравнивая его со взрывами в Милане в 1969 году.

б34р86Накануне, 24 мая, "Красные бригады" отправили письмо в редакцию информационного агентства ANSA в Анконе. В нем они отрицали свою причастность к взрыву в Бриндизи, в результате которого погиб один человек. Как отмечает Reuters, аутентичность обоих документов пока что не подтверждена.

Незадолго до этого, 18 мая, эмблема "Красных бригад" была обнаружена рядом с угрозами в адрес главы крупнейшего в Италии военно-промышленного холдинга Finmeccanica Джузеппе Орси.

"Красные бригады" действовали в Италии в 1970-1980-е годы. В частности, в 1978 году они похитили и казнили Альдо Моро, занимавшего с 1963 по 1968 и с 1974 по 1976 год пост премьер-министра. В 2000-х годах леворадикальная организация вновь активизировалась.

Немножко одесских новостей

За последние несколько дней в нашем городе произошёл ряд событий, которые, как нам кажется, могут быть интересны нашим читателям. С ними мы вас и познакомим.

в4е1л6о6 26 мая по улицам города уже в четвёртый раз прокатился “Велодень”. Точки сбора в этом году было две: на Таирова и на Котовского. Оттуда велосипедисты отправились на Куликово поле и, через Привокзальную площадь, Пушкинскую, Большую Арнаутскую и Екатерининскую улицы, к памятнику Дюку. В заезде, как утверждают участники, приняло участие от 500 до 1000 любителей велоспорта. Среди них были, между прочим, и представители социалистического объединения “Левая оппозиция” :)    ф3а5у

А ещё на этой неделе Одессу посетили гости из Берлина – синдикалисты из “Свободного рабочего союза” (FAU),  антифашисты и фанаты знаменитого своими левыми болельщиками клуба “St. Pauli”, сообщает сайт украинских анархистов. Немцы продуктивно пообщались с одесскими единомышленниками из РКАС, много рассказывали о жизни в Германии, о борьбе за права трудящихся, о противостояниях с правыми. В свою очередь, одесские анархисты сообщили о ситуации на родине батьки Махно и обеспечили гостям увлекательное времяпровождение: показывали город, посетили в том числе и Мемориал героической обороны Одессы 411-й береговой батареи.

Кирилл Медведев. Гражданский манифест

Автор: Кирилл Медведев, поэт, Российское социалистическое движение

ХсубектХ Мое поколение выросло с уверенностью, что в его жизни нет места ­подвигу.

Работай, отдыхай, не чини неприятностей ближнему, будь просто достойным человеком — вот лучшее, что осело в головах на фоне заказных убийств, всеобщей маргинализации и раздербанивания советской собственности в 1990-х. Считалось, в подвиге есть что-то неприятно пафосное и негуманное. Так отчасти считается и до сих пор. "Тот, кто готов на подвиг, не щадит не только себя, но и ближнего". И это во многом правда.

Но подвиг нужен. Нужен героизм. Надеюсь, сейчас это становится особенно очевидно. Не тот героизм, который предлагает правоконсервативная идеология — служение надчеловеческим, метафизическим идеям, якобы воплощенным в государстве, церкви, нации и тому ­подобных институтах. Но и не псевдореволюционный героизм общества спектакля, мгновенно распыляющийся в байты информации и смешивающийся с голливудскими фильмами и рекламными роликами в одну поблескивающую кашу.

Нужен иной — критический, рефлексивный героизм. Связанный с пессимизмом разума и оптимизмом воли. Как я это понимаю? Вставать на раздачу листовок в шесть утра или на захватывающее противостояние с ОМОНом, но всегда, в любой момент быть готовым критически осмыслить само действие. Всегда критически, в том числе негативно оценивать само действие, но тем не менее поднимать себя на раздачу листовок или на уличную борьбу. Петь протестные песни, погружаться в героические легенды, но каждый раз заново впиваться в ускользающую, мистифицирующую реальность зубами разума.

Критический героизм не апеллирует ни к бренному нарциссическому эго, ни к надындивидуальным метафизическим ценностям. Я — независимый субъект, самоценная человеческая личность, ни вождь, ни партия, ни президент не могут указывать мне, как себя вести. Но самоценной человеческой личностью меня делает не возможность выбрать один из множества продуктов в супермаркете, страну для летнего путешествия или даже одну политическую партию из трех десятков. Независимой ­человеческой личностью меня делает причастность к идейной, гражданской, политической традиции.

Я чувствую связь с теми, кто погиб, ­познавая возможность более осмысленной, честной и справедливой жизни. Я идентифицирую себя с левой, социалистической традицией, восходящей к Первому интернационалу, объединявшему марксистов и анархистов, к Парижской коммуне, к несостоявшемуся "однородному социалистическому правительству" (меньшевики-интернационалисты, левые эсеры, большевики) осени 1917-го, с оттепельными и надеждами на социализм с человеческим лицом, с развеянными эгалитарными надеждами перестройки.

Никто не станет за нас героями, если мы не станем ими. Никто не осмыслит за нас реальность, если мы не сделаем этого. Критический героизм за равноправие, разум и отвагу. Против иерархии, метафизики и потребления.

26 мая: Велодень в Одессе

velodenl 26 мая в Одессе уже в четвёртый раз пройдёт всеукраинская акция “Велодень”. Организаторы заявляют:

Мы хотим обратить на себя внимание водителей других транспортных средств — на то, что в теории (по действующим ПДД) мы имеем право, а на практике (по ситуациям на дорогах города) мы вынуждены приложить усилия, чтоб воспользоваться своими правами.

Мы хотим обратить внимание одесситов на то, что передвигаться по городу на велосипеде часто гораздо более эффективно, чем на общественном транспорте, и не редко более эффективно, чем на личном автотранспорте.

Мы хотели бы видеть Одессу утопающей в деревьях, а не в дорожных заторах. Мы хотели бы дышать свежим морским воздухом, а не пылью и выхлопом.

…Многие из нас приспособились к диким нравам на дорогах, но еще много тех, кому для ощущения безопасности при передвижениях по городу на велосипеде нужны велодорожки. А сколько тех, о ком мы не знаем, просто потому что они не могут преодолеть свой страх и выехать на дороги города на велосипеде? Нам нужны велодорожки — место, где мы будем уверены в своей безопасности.

А еще нам хотелось бы на больших парковках возле супермаркетов тоже иметь свое место.

Мы не питаем иллюзий, что все то, что мы хотим, появится на следующий день после Велодня, но с другой стороны, если ничего не делать – оно не появятся никогда!

В этом году будет две точки сбора:

Первая на пос. Таирово — "пяточек" перед кинотеатром "Золотой  Дюк"

Вторая на пос. Котовского  — пересечение ул. Добровольского и ул. Паустовского

Время сбора : 10:30 (26 мая).

На месте организаторы акции расскажут о дальнейшиз действиях.

Сайт акции